首先，四条龙、一条条龙姿态的不同，意味着等级的不同，正龙必然大于行龙。 根据以上判断，傅恒的四团龙补服穿着范围包括朝贺典礼、入朝、入部、居家。 其实，顶级的高级官僚们，都穿着龙服。 其次是蟒蛇服。 无论是四件龙服，还是蟒蛇服，都与天子龙袍的变化和意义不是一个维度。 除了圆与方补图、五爪四爪之分外，清代龙补服还有正龙与行龙的精细区分。
曾国藩是一等侯爵，死后号文正，但一生没有四团龙的辅佐。 另一方面，李鸿章是一等侯爵，三眼顶上戴着花剑，但一生都没有与老师一样的四团龙的补服。 五爪龙、凤凰及通身八补、四团龙补，应以袍服柄，均不准官民买卖，严格禁止，违者依法惩处。
而且，补服原本与朝廷臣子的功绩、官职相关联。 例如在康熙、雍正时代，就没有超级奢侈品的说法。 但雍正朝、年夜尧、隆科多两位功臣，立下丰功伟绩，受到雍正恩宠，尤以四团龙为辅。 这里的四团，位于补服前后，左右肩膀的位置绣着四团龙的图案。 这就是四团龙的补服——傅恒凭借与皇帝特殊关系带来的机遇，凭借过人的军事功力，为乾隆所谓的“十全武功”做出了重要贡献，穿龙四团服补服也是名副其实的。
但傅恒当时的身份不是王，只是大臣。 干隆在奖励时表示“有四团龙补袍只接受服用”，所以有傅恒的时候需要皇帝的专利。 很明显，只有宗亲爵位上的亲王、郡王才能穿龙的衣服，贝勒、贝更是只能穿四爪蟒蛇的衣服。 贝勒是正蟒两组，贝是蛇两组，他们俩连龙的缘分都沾不上。
另一方面，对于异姓功臣来说，它能否获得龙团的补服，还是取决于皇帝是否给予。 对于汉族大臣，年夜尧获得了四团龙的补服，但年夜尧的四团龙的补服又与亲王的不同。 年夜尧的四团龙的补服属于方补。 因为方补多作用于百官，圆补是宗亲的专属。
皇子例外不在爵位体系之外，异姓大臣即使是一等公，也不能说一定穿着龙补服。 只是，达到这个水平的异姓功臣爵位，一般只能说接受龙补服的概率很高。 比如，还是那年尧，他是最好的一等公，也有四团龙补服。 可以说，在整个清代，皇帝赐给四团龙补服的大臣是凤毛麟角。 含金量高于黄马袍，李鸿章、曾国藩也没有，傅恒就是其中之一。
另外，由于四团龙服装革的稀缺性，干隆通过这次的报酬，在满朝文武中树立了一个典范，间接地教导了其他的官员。 “他们多学傅恒，对朝廷公忠体国，只要忠于皇帝，我就给你们建功立业的机会，让列臣工也能做到四团龙互补。
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