在华夏五千年的发展史上，就已有关于发夹的记载。 发夹是用来固定和装饰头发的饰品。 扎头发(清朝以前汉族的男孩子15岁的时候扎发髻，就成童了； 20岁的时候行冠礼的话，就是大人，年龄了。 古代名与字的区别在于，名与字是古人人生中两个不同阶段的称谓，它有着不同的寓意。
在古代的农业生活中，头发掉了，对日常工作非常不利，所以保养不好，把头发扎起来，戴上头巾把头发全部遮住，不用担心头发堵塞眼睛，妨碍工作。 很久以前，农耕社会的男性在农作时，会把头发扎起来，不让自己被汗水浸泡在眼睛里。 扎堆后的夏天不仅不太热，冬天也不太冷，再加上《孝经》的影响，逐渐成为几千年的传统文化。
那些经历过清初剃发易服，即使失去生命也不愿舍弃汉族传统蓄发的人，早已不存在。 清朝末年经历了列强的侵略，满清标志的辫子也被剪掉了，国民的形象也接近了现在的短发形象。 古人从商周开始扎起头发来，但他们对3000根头发感到痛心的程度，是现代人无法想象的。 但是，在那之前，伤了身体，被父母伤害了，没有特意受伤。 孝的开始，也是受这种思想影响的汉族人，并不容易剪自己的头发。 当然，也包括男性。
宋陆游《上执政书》 (某小人，生于他人，不幸束文字愚，从前世遗文、先秦古书，昼读夜思，求圣贤问候。 冠礼不仅在官家子弟和普通百姓中非常重要，在王室中也非常重要，皇子只有行了冠礼之后，才能尽早掌管朝政。 电视剧《鹤唳华亭》中有皇太子著作权行冠礼的样子。 在我国古代社会，名字是个人的符号，古人叫自己的名字，外地人叫字。
中国汉族有用传统簪子扎发、梳理头发的风俗，其发夹种类繁多，历史悠久，具有浓厚的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。 古人以二十岁行冠礼来表示成人，因身体还不够强壮而称之为弱冠，后来也用弱冠来指代男子二十岁左右的年龄。 通常是先把头发扎好，扎好，再用发圈把发根缠在一起，然后扎好发髻，再用簪子把头发扎稳，最后戴上头套和头巾。
在我国，新石器时代为了扎发髻使用了粽子。 笈多的用途除了发髻之外，还用于固定冠帽。 古代的帽子可以戴头，但冠冕小的话只能扎发髻，需要用笈多固定。 这首歌词中提到了佳人、笃和少年的加冠之礼。 这里的及笃和加冠之礼，是指我国古代男女的成年礼。 女子成人行笈多礼，男子成人行冠礼。 对古人来说，成年礼绝对可以说是他们一生中极其重要的礼。
另外，找一张真正扎头发的照片，尽管扎头发有现代优雅的美，但扎头发更让人印象深刻，精神饱满。
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